资兴位于湘东南部，耒水上游，美丽的东江湖畔，总面积2746.79平方公里，1984年撤县建市，全市辖13个乡镇、两个街道办事处，总人口37万。

资兴是东方无量寿佛的故乡！寿佛，释全真，俗姓周，名宗惠，法名全真大师，唐朝开元十六年生于资兴程水乡，释全真是中国历史上有文字记载的最长寿者，寿高138岁，因其广传《无量寿经》，被世人尊称为“无量寿佛”。

寿佛德懋寿高，声名远播，历史上受到五位皇帝册封，宋徽宗敕封全真为“寂照大师”，宋高宗封全真“妙应普惠大师”，清朝康熙皇帝敬仰寿佛功德，亲赐手书“寿世慈荫”！

释全真幼时出家，毕生传道授业，普度众生，宣讲佛法，其138岁的高寿一直被世人所津津乐道。

据宋朝·钱易在《南部新书》记载：“唐大中三年，唐宣宗召见全真大师，时年一百二十岁，宣帝问服何药而致此，僧对曰：“臣少也贱，素不知药，性本好茶，至处惟茶是求，或出亦日遇百余碗；如常曰亦不下四、五十碗。””原来大师高寿的秘密竟是喜好喝茶！由此可见，佛茶益寿实不虚妄！

寿佛自幼喜好喝茶与资兴自古以来就是著名的茶叶产区有关，资兴地处湘南山区，罗霄山脉西麓，茶永盆地南端，其气候、土壤、地貌等条件都非常适宜茶树生长，冬无严寒，春回暖早，雨量充沛，雾多光照少，以红黄壤为主的茶园，土壤结构良好，肥力较高，各种生态因子的组合协调，形成了资兴茶业得天独厚的自然环境。

据陆羽《茶经》中记载“茶之为饮，发乎神农氏”，而神农氏（炎帝）最早发现茶叶的地方就是在今天资兴的汤溪镇。

资兴茶叶栽培历史悠久，产茶的历史可上溯秦汉时期，至唐代，资兴茶叶已负盛名，宋朝更是一度成为朝廷贡茶，到明末清初，资兴所产的安茶，畅销两广和东南亚地区。

两千年来，茶与佛教有着千丝万缕的联系，寿佛小时候受母亲影响常去周源山寺里诵经拜佛，尤喜喝寺里布施的香茶。

唐天宝二年，年仅16岁的寿佛到郴州城西北的开元寺出家剃度，后经行僧指点，到浙江余杭的径山寺，拜道钦禅师为师，修禅悟道！

当时的径山寺禅茶文化兴盛，寺里的和尚在修禅的同时，都会亲自种茶、做茶、煮茶，传播茶道。

唐·封演所著《封氏见闻记》曾记载：“学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟 ，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗……”。

喜爱茶的寿佛在径山寺修行时与禅茶结下了深厚的渊源!唐天宝末年（约公元754年），全真离开径山寺云A游，回乡归省其母，期间在周源山寺中披经悟法，闲时做茶、煮茶，同时把禅茶文化及佛茶制作工艺带到了资兴！

佛茶讲究“茶禅一味”，禅宗是佛学诸派中的一派，但其对奠定佛茶文化的精神基础，是功不可泯的。禅宗主张以坐禅修行的方法“直指人心，见性成德，不立文字”。心理清净，无有烦恼，此心即佛。因为它的出现，使佛茶文化有了自己独立的意境。

茶道精神与禅学是相通的。正是由于禅师们在追求静悟方面的执着，使佛茶文化的意境得以确立，将饮茶从技艺提高到了精神的高度，从而在中国历史上出现了“茶道”。

资兴现有四万亩茶园，有完整的茶叶产业链，资兴汤市和皮石民间仍保留传统土法制茶，历史原因佛茶制作工艺部分失传；佛茶制作技艺一直隐藏在寺庙和民间，为传承佛茶加工工艺，奔走在全国各地，挖掘、整理佛茶制作流程，传承资兴寿佛茶传统制茶工艺，经过无数次的试验，神秘的寿佛茶重新进入社会。

寿佛茶也称为功夫茶，秉承中国传统佛茶制作工艺，融合太极天人合一的揉茶技法与心法，揉茶动作行云流水，身心舒适，内功心法讲求“松”、“散”、“通”、“空”四大要诀。这样做出来的茶阴阳接合，人地合天，香甘活韵。寿佛故里寿佛茶，寿佛茶外形优美、品质超群，香高味醇，回甘持久。

2016年6月28日湖南省省委书记徐守盛亲临指导寿佛茶新产品上市，并给予高度评价！我们相信在市委、市政府以及上级文化主管部门关心支持下，让寿佛茶这一民间瑰宝得到传承和发展！寿佛茶和寿佛文化品牌完美融合，成为东江湖5A级旅游产品的金字招牌！

寿佛故里寿佛茶，寿佛茶依托寿佛文化，传承佛茶制作工艺，其历史文化价值厚重，影响范围深远！寿佛茶和寿佛文化品牌完美融合，注定将成为资兴一张崭新的文化名片，成为东江湖5A级旅游产品的金字招牌！不仅带动资兴茶叶发展，也为资兴茶文化添上浓墨重彩的一笔！